Dy Dy's Blog: 以色列 — 米吉多（所羅門城遺址）、迦密山（迦密堂）、該撒利亞（古羅馬劇場，古引水道，十字軍城堡）

米吉多 Megiddo

米吉多，令人聯想的就是戰爭，希伯來文就是「軍隊集結」的意思，在歷史中這地方確是一個古戰場。

米吉多是一個兵家必爭之地，原因是它位處以色列北部加利利境內，是黎巴嫩南北山脈之間的寬闊谷地。被眾山環繞，分別有迦密山、撒馬利亞山、加利利山及他泊山等。四方各有進出口，地勢堅固險要，是一個易守難攻的地方，是戰略重地，軍事價值極高。自古以來是兵家必爭之地。

米吉多在經濟上，同時也是貫穿兩洲貿易商道的要衝--南北貫穿以色列境內，可由東北方的亞述連接到西南方的埃及，俗稱「海洋之路」；此外，也貫穿了東西的商道，由西面地中海一直跨越約旦河向東伸展，直達約旦的「王者之道」。難怪埃及法老王曾說過：「爭取到米吉多，猶如爭取到千個城邑。」

在舊約時代以色列人進軍迦南時，擊敗米吉多王，奪得該地（約書亞記 12:21）。分配地業時，米吉多城以及屬該城的鎮市歸瑪拿西支派所有（歷代志上 7:29 稱米吉多是以法蓮人的地業）。瑪拿西的子孫不能趕走居住在米吉多等城的迦南人，讓他們做苦工（約書亞記 17:11-13）。到士師時代，迦南諸王曾在米吉多與以色列人爭戰大敗（士師記 1:27-28, 5:19）。

在所羅門王時代，重點修固了米吉多、夏瑣、基色等要塞作為軍事重地（列王紀上 4:12, 9:15）。南北分裂後，猶大王亞哈謝在避耶戶而避人擊傷之後，亦死在米吉多（列王紀下 9:16-27）。猶大王約西亞年間（約主前 609 年），埃及法老尼哥要攻擊亞述王，約西亞出去抵擋，重傷而死在米吉多（列王紀下 23:29-30；歷代志下 35:20-25）。先知撒迦利亞預言，將來大衛家和—耶路撒冷的居民，必為他所刺的哀哭（撒迦利亞書 12:10-11）。

據考古研究得知，米吉多受戰火洗禮無數次，也重建過無數次，遺址越堆越高，致使米吉多廢丘成了今日考古學上典型的山丘。考古學家在挖掘時，發現這山丘的考古疊層竟多達20層，顯示該山丘有超過20個居住層面，換言之，自有人居住以來，這城市曾被毀又重建有20次之多。

當我們登上那佔地30英畝的廣闊廢墟，就會清楚看到所羅門時代的遺跡；而站在米吉多山上的瞭望處遠眺，則可以見到加利利、拿撒勒等地方，不遠處就是一望無際的耶斯列平原（神栽種的意思）。據說這平原的泥土非常肥沃，一年有多達18次的收成，以色列國內所需的農產品，極大部分都是產自這地區。

▲ 來到米吉多，無論在停車場不遠處，還是入口處，都被這些高高的椰棗樹所吸引！ ▼

▲ 米吉多廢墟古蹟，可分成 20 多層居住層面，即這城曾經歷摧毀及重建 20 多次！ ▼

▲ 一望無際的耶斯列平原 ▲

▲ 中間圓形的是迦南人崇拜巴力的祭壇 ▲

▲ 這是貯藏倉庫，有兩條梯級，一上一落地運送物資 ▲

▼ 在米吉多廢墟中，放置馬車及馬匹的模型，供遊人拍攝 ▼

▼ 我們往米吉多的地下蓄水池，這裡水的源頭是由城外的米吉多泉源引進內 ▼

▲ 白光照射的地方，便是蓄水的地方，當然現時的水就不是那麼多！▲

▲ 參觀完，便返回地面了 ▲

▲在以色列常見有荊棘的植物 ▲

在《聖經》啟示錄(16:16)，預言將來會有一場大戰在哈米吉多頓展開，此乃全能的神與魔鬼末日最後一場的總決戰。有解經者認為，哈米吉多頓就是指米吉多山，無論怎樣，對每個人來說，都是一個非常好的提醒--天天都要有迎戰的準備，時刻儆醒，因為魔鬼如同吼叫的獅子，到處遊行，尋找可吞吃的人，若不謹慎自守，就很容易會被魔鬼所勝；當然，不能靠自己作血氣之爭，只能靠神為我們爭戰，也只能靠著祂的寶血，向惡魔宣告主的得勝。真神與魔鬼、正與邪、善與惡永遠對立，且要爭戰到底。感謝神，在最後一場的哈米吉多頓大戰中，我們的神將要大大得勝，信祂的人也要一同得勝，而那惡者則被扔到火湖裡，晝夜受痛苦，直到永永遠遠。

資料來源：

加拿大號角月號

http://www.heraldmonthly.ca/newspaper/web/articleView.php?date=201203&id=802

以斯拉百科網
http://www.equiptoserve.org/etspedia/%E8%81%96%E7%B6%93%E5%9C%B0%E7%90%86%E8%BE%AD%E5%85%B8/%E7%B1%B3%E5%90%89%E5%A4%9A

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迦密山

在聖經列王紀上18:20-46提到耶和華先知以利亞與服侍外邦神巴力的 450 名先知在迦密山上分別築壇獻祭，挑選一集牛犢放在柴上，不點火，結果服侍巴力的 450 人所築的壇，在怎樣求告巴力「巴力啊，求你應允我們！」，又在壇的四圍踊跳，大聲求告，按著他們的規矩，用刀槍自割、自刺，直到身體流血，卻沒有聲音，沒有應允，也沒有理會。而以利亞取了十二塊石頭（代表以色列的十二支派）築了一座壇，並在壇的四周挖溝，又在壇上擺好柴，把牛犢切成塊子放在柴上，並吩咐眾人用四個盛滿水的水桶倒在燔祭及柴上，並一連倒了三次。水流在壇的四圍，溝裏也滿了水。先知以利亞到了獻祭的時候便求告耶和華說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求你使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命令行這一切事。耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你 - 耶和華是神，又知道你是叫這民的心回轉。」於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裏的水。眾民看見這神蹟，便俯伏在地，說：「耶和華是神！耶和華是神！」最後以利亞把那 450 名拜巴力的先知殺了。

▲ 這是我回應這段經文的詩歌 — 耶和華你是我的神 ▲

▲在迦密堂的上層，原本導遊想在這裡講解，但碰巧有另一團體在這裡，唯有大家在這裡欣賞耶斯列平原的景色 ▲

▲ 迦密山上的以利亞塑像，那炯炯有神的眼睛，手持著一把刀，腳下的就是拜巴力的先知，這便是列王紀上18:20-46 的故事▼

▲在這裡，同樣有團體在敬拜 ▲

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該撒利亞 (Caesarea)

該撒利亞，是位於地中海的一個重要海港，是大希律王為了表示對當時羅馬皇帝該撒亞古士督的忠誠而建的人工海港，故名該撒利亞。

▲ 大希律王為了討好羅馬人，便把羅馬人的勳圖帶入猶太人的社群當中，但他也是猶太人的王，所以也要討好猶太人，於是這裡有很多設施也是為猶太人而設，例如聖殿的興建。
另外在這裡亦有其它的故事；保羅在這裡坐牢三年，監獄是高設防的，無可能逃跑的。而彼得也是藉著聖靈的帶領及主耶穌親自的安排，給他三次見到異象，讓他明白在神看為潔淨，而他不能看為污穢，因此褔音便帶給哥尼流（使徒行傳 10:1-48）。這便是福音臨到外邦人及我們的起首。 ▲