當我在思考這經歷對自己的意義時,我們要驅車前往機場離開以色列,立時湧出來強烈的感覺是捨不得要離開主耶穌的家鄉,好傷感,不知什麼時候會再來?就在這一刻,一個很奇妙的景色卻出現在眼前,神以這一美景來向我們 Say Goodbye!耶穌光,太奇妙了!大大的安慰進入我心,縱使當天遇著驚慌的經歷,但原來神與我同在!
▲ 在旅遊巴外見到這美妙的景色,立刻衝上旅遊巴士,拿相機,可惜趕不及再下車拍攝了!
在千鈞一髮的情況下,跑到車尾匆匆忙忙把神賜下的‘耶穌光’相送我們的照片拍下! ▲
在行程最後一天,我們仍有剩餘的行程要前往,分別是大衛城、希西家水道、大衛墓、雞鳴堂及約帕!
▲ 大衛城的入口,有豎琴作標記,原因就是大衛王是一位充滿才華的豎琴音樂家 ▲
▲ 已有三千年歷史的大衛城,為於基訓泉的山脊上 ▲
▲ 在大衛城對面山坡上的平房民居 ▲
▲ 大衛城、希西家水道與西羅亞池的地理位置 ▲
希西家水道歷史背景記載在聖經的歷代志下,當時希西家王為了防止亞述人入侵時切斷水源,便下令興建地下水道,把城外的基訓泉水引進城內,並儲存在西羅亞池中,並把泉水入口封起,亞述軍隊因缺水而無法久留。在耶穌時代,耶穌也曾在西羅亞池施行神跡,叫一瞎子往西羅亞池洗去眼上的泥,使瞎眼能看見。
▲ 大部份的團友在參觀大衛城後便進入希西家水道,由於水深至大腿,我因背著相機的原因,只沿乾乾的隧道探索,然後出來,前往西羅阿池等候他們罷了! ▼
▲ 這就是現時的西羅亞池遺址 ▲
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▼ 大衛塚與馬可樓 ▼
▲ 大衛塚位於馬可樓的下面 ,
猶太人視為神聖的地方,每逢以色列國慶,以色列都會來這裡憑吊,
但真正的大衛墓位置,仍在爭議中。
列王紀上 2:10 記載大衛與列祖同眠,葬在大衛城。
但大衛城可指大衛出世的地方伯利恆或大衛建都的錫安山的大衛之城。
由於在大衛之城找到一座巨大及保養得很好的石棺,所以這就估計大衛之墓。▼
▲ 在大衛塚內,同樣分男女區域 ▲
▲ 馬可樓是主耶穌與門徒吃逾越節晚餐及設立聖餐的地方,
吃完逾越節晚餐後,主耶穌在客西馬尼園被捉拿,後來被審訊及判刑。
主耶穌復活後在此向門徒顯現兩次,門徒亦在此領受聖靈。
現今所看見的馬可樓是十字軍所建,但到了十五世紀,伊斯蘭教改為清真寺,
並曾禁止猶太人和基督徒進入近五百年,
因此在馬可樓遺留了一些伊斯蘭教的設計 ▲
▲ 在馬可樓內一些柱子上的雕像,雕刻了一種鳥的的圖像,
這種鳥的特別之處就是在牠們的孩子沒有食物時,會用咀把自己的胸膛弄開,讓孩子吃,
這表明基督為我們犧牲捨命的愛 ▲
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雞鳴堂 / 該亞法府第
主耶穌在客西馬尼園被捉拿後,先被扣押在該亞法府第,再押往彼拉多那裡受審。彼得遠遠跟隨著耶穌到此處,被人問及是否與耶穌同一黨時,彼得三次斷然不認主,當彼得第三次不認主時,雞便鳴叫起來,彼得便傷心痛哭!
▲ 遠觀雞鳴堂 ▲
▲ 這天的雲太美了 ▲
▲ 在雞鳴堂有不同的記號及雕塑來表達彼得的三次不認主 ▼
▲ 這雕塑生動地表達曾經跨口與主同死的彼得在面對羅馬政權下,
三次向使女及旁人否認是跟隨主的人。
當我面對這雕像,我不期然聯想到香港人在當前面對極權的威脅下,我們會驚恐嗎?
那驚恐會令我們軟弱得要否定自己的信念嗎? ▲
▲ 銅門上的雕刻故事是耶穌預言彼得三次不認主
門框上的經文是詩篇 121:8 「你出你入,耶和華要保護你」▲
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約帕
在聖經新舊約也有提過這地方,在舊約約拿書 1-2 章所講的是約拿為了逃避耶和華的吩咐往尼尼微大城傳褔音,他逃到約帕乘船往他施去。然而耶和華使海中刮起大風浪,眾人為了風浪得平息,所以約拿請眾人把他拋在海中,後被大魚所吃,他在大魚的腹中三日三夜。在魚腹中約拿向耶和華禱告,最後耶和華吩咐魚,魚就把約拿吐在旱地上。已約拿也順服耶和華的吩咐往尼微微去了。
在新約的使徒行傳 10 章,彼得在約帕硝皮匠西門的家裡得了一個異象,要他向外邦人傳福音,起初彼得並不明白,後得聖靈的指引,向哥尼流傳福音,並使他全家也得救,將福音的種子在凱撒利亞的外邦人中傳播開去。
▲ 美麗的海岸 — 約帕 ,曾是先知約拿想逃避耶和華吩咐而上船的地方 ▲
▲ 這鯨魚,就是代表約拿被大魚吞吃的故事 ▲
▼ 在約帕我發現有不少藝術味道的大門 ▼
▲ 在公園處,有一雕塑,表達聖經中的三件事蹟:
左面的是亞伯拉罕獻以撒,右面的是雅各夢見天梯,上面的橫樑是以色列人攻打耶利哥城 ▲
▲ 這幅相片中的聖彼得教堂鐘樓就是這篇 Blog 第一幅相片中的教堂剪影 ▲
約旦、以色列聖地遊遊記最終完成了。一個心靈被觸動流淚的旅程,一個令我更了解聖經的行程,一個期望再來的地方,叫我在總結這旅程的感恩說話就是:「我從前風聞有祢,現在我親眼看見祢!」
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