Dy Dy's Blog: 6月 2014

我們參觀哭牆是分了兩天以不同角度來觀看，一是經猶太區進入，另一角度是前往聖殿山時，往檢查站的木天橋上，從高位觀看。

我們經過錫安門，進入耶路撒冷的猶太區，再往前行至猶太區的一個盡頭，目光被聖殿山上的回教寺金頂所吸引，再沿梯級向下行，便是哭牆了。

▲耶路撒冷舊城區分了猶太區、阿拉伯區、基督教區及亞美尼亞區。

哭牆就是在猶太區的西牆部份 ▲

▲ 錫安門 ▲

▲ 猶太區 ▼

▲ 在猶太區看見的小孩，樣子可愛，但帶點愁！▲

▲ 七燈臺 ▼

▲ 小圖就是燈臺的添油處 ▲

▲ 行至在猶太區的盡處，目光就被那陽光照耀得奪目的金頂清真寺所吸引，

其下就是哭牆 ▲

哭牆原名是西牆，是昔日聖殿被毀時，剩下的一幅牆，所以稱為哭牆。是猶太人回憶及最接近聖殿至聖所的地方，所以他們會在此祈禱，認為此處是最接近神，最神聖的地方，也因他們會在此哭訴家園及聖殿被毀，所以稱為哭牆 (Wailing Wall)。

聖經中，主耶穌說過聖殿沒有一塊石頭會留下來，那麼這幅牆是屬於聖殿嗎？其實哭牆並不屬於聖殿的建築部份，此牆是大希律在位時，擴大聖殿廣場，把山坡平整，西牆只是西面的擋土牆。而聖殿的入口是在東面，至聖所在西面，所以西牆便是最接近至聖所的地點，猶太人也視為聖殿的一部份，也是猶太人最放心踏足的地方。

在哭牆前男女要分開區域，因此夫妻、男女朋友要暫時分開了。男仕進入哭牆要戴上一頂小帽子，大會亦會免費提供。女仕們就沒有什麼規則。

▲ 牆身上的石隙被「給上帝的紙條」塞得滿滿 ▲

▲ 猶太人根據詩篇 35:10 的描寫，親近神就骨頭震動。

所以在哭牆前會看見很多猶太人在祈禱時，身體會稍微向前的前後擺動，

或拿著經文在頌讀時也一樣前後擺動身體。 ▲

▲ 這一屏幕就是區隔男女區域，我也有像他們一樣透過這裡偷看男仕的區域！ ▲

▲ 這是我舉機從女仕區域拍攝男仕區域的照片。

奇怪的是為何男仕區域那麼少人呢？莫非男仕在宗教上比較冷漠？

非也！原來在男仕區域中有一室內區域，就是那拱門處！ ▼

▲ 若細心看相片中的女兵，是中間那位，
她離開哭牆時，是面向哭牆地後退，這表示對神的尊敬 ▲

▲ 當天因著有成人禮儀式，所以哭牆前的廣場都擠滿人群 ▲

▲ 微笑的以色列士兵，因為他發現被拍了！ ▲

▼ 另一天的早上，我們在前往聖殿山時，在木橋上拍下哭牆的情景 ▼

▲ 在哭牆前禱告的猶太人，會披上藍白條紋的披肩，
另外也會穿著在四角吊著繸了的內衣（灰色 T 恤男子） ▲

民數記 15:37 - 41 耶和華曉諭摩西說：

你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。你們配戴這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目、行邪淫，像你們素常一樣，成為聖潔，歸與你們的神。「我是耶和華 - 你們的神，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的神。我是耶和華 - 你們的神」

▲ 猶太人在頭上或手臂上綁上一四方盒子，裡面是羊皮卷，上面寫著摩西五經 ▲

申命記 11:18-20

你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在頭上為經文；

也要教訓你們的兒女，無論坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論；

又要寫在房屋的門框上，並城門上，使你們和你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得已增多，如天覆地的日子那樣多。

▲現在的哭牆，雖然成為世界各地遊客的旅遊景點，
但哭牆卻是記載著以色列人的亡國與希望！▲

猶太人釘死耶穌後30餘年。公元70～135年﹐羅馬皇帝三次遠征耶路撒冷﹐將全城夷為平地﹐屠殺了一百多萬猶太人﹔幸存者被虜回羅馬為奴﹐或驅入角鬥場與野獸搏斗﹐讓野獸活活吃掉﹔羅馬皇帝宣佈永遠放逐猶太人（過了兩百年才允許流落各地的猶太人每年回鄉憑吊一次）。猶太人從此成了沒有領土的民族,在世界各地受到歧視與驅趕,經過無數次的顛沛流離和屠殺﹐整整流浪了差不多兩千年,直到1948年才重建以色列國。

▲ 細味以色列國歌的歌詞來感受他們對復國的希望！
每次聽都被感動呢！ ▲

橄欖山是耶路撒冷東部的一座山，因整座山種滿橄欖樹而被稱為橄欖山。

橄欖山有很多耶穌相關的事蹟，祂曾在這裡教導門徒祈禱，在這裡為耶路撒冷哀哭，在客西馬尼園祈禱及捉拿，復活後在這裡升天，也會在再來時降臨在橄欖山上。

我們當日就是先到達橄欖山的山上遠望聖殿山及耶路撒冷城的周邊環境，再往主禱文堂，跟著沿斜坡下山往主哭耶京堂，再到客西馬尼園及萬國教堂去。

▲ 在橄欖山山頂盡覽耶路撒冷舊城 ▲

▲ 現今的金頂是一座回教寺廟，它的左邊是大衛城 ▲

在城的牆角有十五級樓梯，這是猶太人往耶路撒冷朝拜時所經的梯級進入聖殿。

在詩篇中有十五篇上行之詩（詩篇 120 - 124篇），

當他們每行一級就會唱一首詩篇來讚美耶和華！

【詩篇 122】耶路撒冷頌

人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。

耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。

耴路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。

眾支派，就是耶和華的支派，上那裏去，按以色列的常例稱頌耶和華的名。

因為在那裏設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。

你們要為耶路撒冷求平安！

耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！

願你城中平安！願你宮內興旺！

因我的弟兄和同伴的緣故，我要說：願平安在你中間！

因耶和華-我們的神殿的緣故，我要為你求福！

▲ 被封了的東門，又稱為金門。

猶太人相信彌賽亞會由橄欖山下來，並由東門進入聖殿，

因此當回教徒佔領耶路撒冷後，便把東門封了，不讓彌賽亞進入。▲

這是應驗以前西結書 44：1-2

他又帶我回到聖地朝東的外門；那門關閉了。耶和華對於我說：「這門必須關閉，不可敞開，誰也不可由其中進入；因為耶和華 — 以色列的神已經由其中進入，所以必須關閉。」

可惜的是很多猶太人仍然未能明白他們一直等待的彌賽亞耶穌已由橄欖山下來穿越金門進入聖殿了！他們仍在癡癡地等待他們的彌賽亞！

橄欖山是耶穌升天並預言再來之地，猶太人相信未世的時候，彌賽亞會降臨在橄欖山。因此他們希望在自己死了後，可以第一時間復活和覲見彌賽亞，所以大部份人會選擇埋葬於橄欖山上。

▼ 這就是那些想第一時間復活和覲見彌賽亞的猶太人墓地 ▼

▼ 由橄欖山山頂，我們皆是沿著這大斜路往主禱文堂、主哭耶京堂及客西馬尼園 ▼

在我們前面行的是另一國家的朝聖團，

他們背著結他彈奏，並唱著聖詩，往聖殿山方向行，多麼的感動！

感動是因為昔日主耶穌也是沿著這叫棕樹主日路騎驢進入耶路撒冷！

但我們當天的行程並未包括聖殿山呢！

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主禱文堂

主禱文堂相傳是耶穌教導門徒怎樣禱告及論及馬太福音 24-25 章末世論的地。從聖經的記載，主耶穌曾在兩處教導門徒禱告，一處是在八福山上的登山寶訓（馬太福音 5-7 章），另一處相信是在主禱文的一個山洞（路加福音 11:1-4）

現在的主禱文堂是由法國教會管理，這是法國的奧里莉公主於 1868 年買下此地，並建了一座女修院。

在主禱文堂的遊廊上，刻有各國不同文字的主禱文壁畫，大大小小超過 150幅。

▲ 小型的主禱文壁畫 ▲

▲ 希伯來文的主禱文 ▲

▲ 在這裡的主禱文壁畫好像是很古老的文字 ▲

▲ 長長的廻廊，刻有各國的主禱文，

各國的遊客皆會尋找屬於自己國家的主禱文壁畫前，把主禱文唸一篇 ▲

▲ 終於屬於我們的主禱文了，我們當然也齊齊朗讀一遍！▲

▲ 相傳是主耶穌教導門徒禱告的地方 ▲

一個關於主禱文的故事（轉載自「尋找祂鄉的意義」─ 鄭佑生）

有一弟兄某天遇見天使，問：「天使先生，我勤返教會、常讀聖經、準時奉獻，我可算是基督徒的模範吧？」

天使回答說：「你懂不懂背誦主禱文？」

他洋洋得意地說：「我自小便開始上主日學，這篇「禱文」怎會不懂！我甚至從尾到頭背誦一次也可以！」

天使微笑著說：

「在唸到『我們』時 — 你是否真的跟弟兄姊妹們有真摯的相交？」

「在唸到『在天上的父』時 — 你是否真的跟上帝保持親密關係？」

「在唸到「願人都尊祢的名為聖」時 — 你本身是否過著光明、聖潔的生活？」

「在唸到『願祢的國降臨』時 — 你有否盡力在地上實踐天國的公義？」

「在唸到『願祢的旨意行在地上，如同行在天上』時 — 你有否盡力透過讀經和靈修來了解上帝的旨意？」

「在唸到『我們日用的飲食，今日賜給我們』時 — 你有否存心不勞而獲，甚致考取豪奪本不屬於自己的財物？」

「在唸到『免我們的債，如同我們免了人的債』時 — 你有否真正原諒及饒恕那些得罪你的人？」

「在唸到『不叫我們遇見試探』時 — 你有否容讓自己跟壞人、壞事為伍，縱容自己陷入試探的網羅中？」

「在唸到『救我們脫離凶惡』時 — 你有否恆常禱告，尋求聖靈的幫助？」

「在唸到『因為國度、權柄、榮耀，全是祢的』、時 — 你在日常的工作或生活中，是否只顧自己的名譽、地位、金錢\、權力？」

「在唸到『直到永遠』— 你是否滿腦子都充塞著塵世、眼前的事物？」

「在唸到『亞們』時 — 撫心自問，之前的禱告，真的是你誠心所願嗎？」

最後，那弟兄滿面羞愧地離去 ......

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主哭耶京堂

我們沿著棕樹路向下行往客西馬尼園的中途，便會經過主哭耶京堂，它是位處橄欖山的山腰。此教堂乃是記念主耶穌昔日為耶路撒冷哀哭之處 — 馬太福音23:37的嘆息：「耶路撒冷呀！耶路撒冷呀！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人，我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。」

▲ 主哭耶京堂的設計特色是在教堂的四角上都以淚瓶為裝飾，這喻意盛載耶穌憂傷的眼淚 ▲

▲ 在教堂內剛巧有一團體在崇拜，我們只好靜靜地拍下照片便離開，並沒有詳細參觀！ ▲

▼ 在網上找到這幅相片就是在講壇正面的馬賽克，就是表達馬太福音 23:37 的嘆息 ▼

▲ 在主哭耶京堂外的平台，便可瞭望整個耶路撒冷城 ▲

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客西馬尼園

來到橄欖山的山腳，便是客西馬尼園。就是耶穌和門徒吃過最後晚餐後，與門徒來到這裡禱告的地方。

馬太福音 26:36-46

耶穌和門徒來到一個地方，名叫客西馬尼。他對他們說：「你們坐在這裏，等我到那邊禱告。」於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，憂愁起來，極其難過，便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。」他們就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不是照我的意思，只要照你的意思。」來到門徒那裏，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」又來，見他們睡著了，因為他們眼睛困倦。耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。於是來到門徒那裏，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！時候到了，人子被賣在罪人手裏了。起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了！」

進入客西馬尼園後，見到的就是種滿了橄欖樹的花園，這裡的橄欖樹的年紀真的不少，一些植物學家認為當中的樹齡高達 2000 年之久。

▲ 那粗粗的樹幹及外型已告知我們，它是歷史悠久的老樹 ▼

在橄欖園旁，有一間萬國禱告堂，是由 16 個國家奉獻而建成的教堂。當我進入堂內，深深被那藍色教堂頂部所吸引著，再向前而行，見到一群朝聖者，圍著一塊古舊的大石並跪下領聖餐的儀式，據聞這是耶穌俯伏向父神祈求除去那苦杯的石頭。在教堂內有三幅碧畫，分別是耶穌的憂傷、猶大的親咀及耶穌被捉拿。參觀完這三幅壁畫，我默言地坐在一旁禱告，被耶穌的憂傷表情打動著我的心靈，我的淚也快淌下來！