Dy Dy's Blog: 9月 2011

2011年9月21日

荒漠甘泉 20092011

荒漠甘泉 20.09.2011

『我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？』」
（約翰福音11： 40 ）

　　馬大和馬利亞不明白她們的主所作的是什麼。她們兩人都先後對祂

說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」（聖經約翰福音十一

章 21,32 節）她們似乎在想：「主啊，我們不明白你為什麼來得這般

遲。我們不明白你怎麼忍心讓死亡臨到你所愛的。我們不明白你怎麼忍

心讓憂傷和苦難來蹂躪我們的生命。為什麼你不早些來呢？現在是太遲

了，因為他死了已經四天了！」

　　對於這一切疑問，耶穌只用一個偉大的真理來答覆她們：「你也許

不明白；但是我告訴你：你若信，就必看見。」

　　亞伯拉罕不明白為什麼神要他把他獨生的兒子獻為燔祭；但是他

信，他就看見了神的榮耀。摩西不明白為什麼神要他在曠野隱居四十

年，但是他信；當神呼召他去將以色列人從為奴之地領出來的時候，他

就看見了。

　　約瑟對於他哥哥們的殘忍，對於一個潑婦的假見證，對於多年不公

正的監禁，都絲毫不能明白﹔但是他信，最後他看見了神在其中的一切

榮耀。

　　雅各不明白為什麼神應許把約瑟從他懷中扯去，但是當他看見約瑟

做了王的宰相，保存了他自己和一國的性命的時候，他就看見了神的榮

耀。

　　親愛的，在你身上，也是這樣。你說：「我不明白為什麼神容讓我

心所愛的被奪去。我不明白為什麼神應許苦難來侵襲我。我不明白為什

麼神領我行走這樣曲折的道路。我不明白為什麼我視為美好的計劃和目

的要受到挫折。我不明白為什麼我這樣急迫的需要，遲延了這麼久還沒

有來到。」

　　朋友，你用不著明白神對付你的方法。神不盼望你能明白。你並不

盼望你的孩子能明白你所作的，是嗎？只要信，有一天你必在你所不明

白的事上看見神的榮耀。 ── 馬克康該（J. H. McC.）

「埋怨」是人類面對不如意時，最常見的反應。撒但也是叫我們沉
迷在「埋怨」當中，阻隔神對我們的幫助。

就讓我們來停止這樣或那樣的埋怨，讓神改變我們，讓神帶領我們
走出幽谷，讓咒詛變成祝福！

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=bS4fvprHldk&autoplay=1&f=videos&app=youtube_gdata]

荒漠甘泉 20092011

荒漠甘泉 20.09.2011

『我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？』」
（約翰福音11： 40 ）

　　馬大和馬利亞不明白她們的主所作的是什麼。她們兩人都先後對祂

說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」（聖經約翰福音十一

章 21,32 節）她們似乎在想：「主啊，我們不明白你為什麼來得這般

遲。我們不明白你怎麼忍心讓死亡臨到你所愛的。我們不明白你怎麼忍

心讓憂傷和苦難來蹂躪我們的生命。為什麼你不早些來呢？現在是太遲

了，因為他死了已經四天了！」

　　對於這一切疑問，耶穌只用一個偉大的真理來答覆她們：「你也許

不明白；但是我告訴你：你若信，就必看見。」

　　亞伯拉罕不明白為什麼神要他把他獨生的兒子獻為燔祭；但是他

信，他就看見了神的榮耀。摩西不明白為什麼神要他在曠野隱居四十

年，但是他信；當神呼召他去將以色列人從為奴之地領出來的時候，他

就看見了。

　　約瑟對於他哥哥們的殘忍，對於一個潑婦的假見證，對於多年不公

正的監禁，都絲毫不能明白﹔但是他信，最後他看見了神在其中的一切

榮耀。

　　雅各不明白為什麼神應許把約瑟從他懷中扯去，但是當他看見約瑟

做了王的宰相，保存了他自己和一國的性命的時候，他就看見了神的榮

耀。

　　親愛的，在你身上，也是這樣。你說：「我不明白為什麼神容讓我

心所愛的被奪去。我不明白為什麼神應許苦難來侵襲我。我不明白為什

麼神領我行走這樣曲折的道路。我不明白為什麼我視為美好的計劃和目

的要受到挫折。我不明白為什麼我這樣急迫的需要，遲延了這麼久還沒

有來到。」

　　朋友，你用不著明白神對付你的方法。神不盼望你能明白。你並不

盼望你的孩子能明白你所作的，是嗎？只要信，有一天你必在你所不明

白的事上看見神的榮耀。 ── 馬克康該（J. H. McC.）

2011年9月19日

荒漠甘泉 18092011

荒漠甘泉 18.09.2011

『沒有默示，民就放肆。』

（箴言 29:18 ）

要看見神，必須先等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在神的腳前靜候多時，神才會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動的潮面是映不出甚麼東西來的。所以，如果我們要看見神，我們必須先安靜在神面前，把我們生活中的風波平靜下來。

    看見神是最有能力、最能否影響我們生活的一回事。看見神常會叫人類的生活得到極大的轉變。


    雅各在這雅博渡口看見了神，就成了以色列。基甸看見了了神，懦夫變成了勇士！多馬看見了主，疑惑變成了忠誠實！


    開雷（Willian Carey）看見了神，捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東（David Livingstone）看見了神，捨棄了一切跟隨主，經歷非洲的時叢林。多少人都是因為看見了神，所以今天在地極宣傳福音，使人歸來向基督。 - 巴亭登（Pardington）

靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話。甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了，甚麼時候我們就能聽見神的聲音。我們聽不見，是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。 - 費勃爾（F.W.Faber）

    我也同意作者所說要靈裡安靜真的不容易，尤以現今資訊世界的急速發展。人們總喜歡在電腦前，又或手機、i-Pad 不離手，沒有一刻讓自己靜下來。人與人的疏離，同檯吃飯，也沒說話，只有對著手機各自各精彩！又何談人與神的相交呢？


   當靜下來，感受到神向自己說話，這種甜蜜、喜樂的感覺，可怎樣形容呢？又有什麼可取代呢！

就讓我以這首詩歌來回應！

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=7-XoURMlkKY&f=videos&app=youtube_gdata]

荒漠甘泉 18092011

荒漠甘泉 18.09.2011

『沒有默示，民就放肆。』

（箴言 29:18 ）

就讓我以這首詩歌來回應！

2011年9月17日

基思more人——痛心的革命

作者：王維基

2011-09-16（頭條日報）

      三十年前在中文大學讀書時，我負責統籌「辛亥革命七十周年」的

紀念活動。三十年後的今天，辛亥革命已經一百周年了，內地和香港都

有許多慶祝活動，亦有以此為題材的電影，講述歷史事蹟。

    每當提到革命時，總是血流成河，總有人要犧牲性命，這是否可以

避免呢？要作出重大變動，就會有慘痛的經歷；有沒有溫和一點的做

法，逐步作出改變？

    辛亥革命前的一百年，即滿清政府執政的最後一百年，當時沒有一

位有力的在位人士，看得出情況已經壞到需要即時作出改變。他們只是

閉關幾十年，並不知道外面的世界正在改變，也不知道日本已經超越

他們。中層的官員雖然明白世界正在改變，但他們只是被動地希望改變

的速度能夠減慢，讓他們再做十年八年的官，退休回鄉。有人以為，滿

清可以像以前一樣，遇上太平天國等事變都可以逢凶化吉。

    總之，大家都覺得那些變動不會動搖國家的根基，都不覺得需要求

變。但當中，有些人如康有為等，看得出變革的需要，最後卻不幸地被

先下手為強，差點身陷囹圄。掌權的人只知道如何擠壓更多的稅款，卻

不願意聆聽草根階層的聲音。

    同一時間皇帝仍然享受著奢華的生活，花費興建頤和園，卻不願

加強北洋艦隊的裝備，以致最後敗陣。雖然塵埃落定，現時仍有不少

人討論，究竟應該慢慢改變，還是讓革命將形勢一夜之間改變過來。

      事情重點應該是，究竟事情還有沒有挽救的餘地。當皇朝已經腐

敗到無法挽救，任何人都看不到制度上可以作出改變，由上而下架構

太大、歷史太久遠、經歷過光輝的歲月而不願作出改變的話，任何的

努力只會徒勞無功，只會拖慢歷史進程，連累整個民族。

    最近，我跟朋友提到類似情況。有些事情若果變革都無法改變的

話，就要痛心地進行革命。

基思more人——痛心的革命

作者：王維基

2011-09-16（頭條日報）

      三十年前在中文大學讀書時，我負責統籌「辛亥革命七十周年」的
紀念活動。三十年後的今天，辛亥革命已經一百周年了，內地和香港都

有許多慶祝活動，亦有以此為題材的電影，講述歷史事蹟。

    每當提到革命時，總是血流成河，總有人要犧牲性命，這是否可以
避免呢？要作出重大變動，就會有慘痛的經歷；有沒有溫和一點的做

法，逐步作出改變？

    辛亥革命前的一百年，即滿清政府執政的最後一百年，當時沒有一

位有力的在位人士，看得出情況已經壞到需要即時作出改變。他們只是

閉關幾十年，並不知道外面的世界正在改變，也不知道日本已經超越

他們。中層的官員雖然明白世界正在改變，但他們只是被動地希望改變

的速度能夠減慢，讓他們再做十年八年的官，退休回鄉。有人以為，滿

清可以像以前一樣，遇上太平天國等事變都可以逢凶化吉。

    總之，大家都覺得那些變動不會動搖國家的根基，都不覺得需要求

變。但當中，有些人如康有為等，看得出變革的需要，最後卻不幸地被

先下手為強，差點身陷囹圄。掌權的人只知道如何擠壓更多的稅款，卻
不願意聆聽草根階層的聲音。

    同一時間皇帝仍然享受著奢華的生活，花費興建頤和園，卻不願

加強北洋艦隊的裝備，以致最後敗陣。雖然塵埃落定，現時仍有不少

人討論，究竟應該慢慢改變，還是讓革命將形勢一夜之間改變過來。

      事情重點應該是，究竟事情還有沒有挽救的餘地。當皇朝已經腐
敗到無法挽救，任何人都看不到制度上可以作出改變，由上而下架構

太大、歷史太久遠、經歷過光輝的歲月而不願作出改變的話，任何的

努力只會徒勞無功，只會拖慢歷史進程，連累整個民族。

    最近，我跟朋友提到類似情況。有些事情若果變革都無法改變的
話，就要痛心地進行革命。

京都 2007 — 清水寺之日與夜（二）

京都 2007 — 清水寺之日與夜（二）

    在京都著名觀賞夜楓的有永觀堂、高台寺及清水寺。而永觀堂的收費最昂貴，清水寺的名氣也不錯，所以我們便選擇了到清水寺觀賞夜楓。時間上也安排在京都的第二天的晚上前往（即前往神護寺的當天，返會京都駅晚餐後再前往），因為我們怕過後的日子，玩了幾天之後會比較疲倦。

    清水寺晚間的遊人與日間相比，真的不相百仲，同樣擠得水洩不通，尤其在「清水舞台」及「奧之院」。

    遊覽完，我們又跟著人潮慢慢走，突然看見有個的士站，很多人在排長龍，但我們也毫不考慮地走了過去，乘的士回京都駅的酒店，印象中共￥1200（約港幣 80 元多，因為當時的匯率沒有現在的高呀！）

    而當日所拍的相片是我第一次拍攝夜景的，所以都是在摸索的階段，當然技術仍有改進的空間！