香港警察的「光明磊落」

【警察，這裡沒有你們的事啊 - 黃洋達 @ 10-15-2014 / 今日】

我們幾乎可以肯定，大規模的黑社會攻擊，短時間內不會再現，因為警察做了他們的工作，光明磊落，暗角圍毆。 

但警察為甚麼要這樣做？他們殺紅了眼，他們覺得示威者在挑戰他們，他們覺得自己有責任收拾這個事件！ 

傻的嗎？先不論現在是爭取你們也有份的普選權利，就職份而言，現在這場是全民政治運動，解決問題的責任在政府在特首在官員，當梁振英都公開說要容忍集會，你們警察發甚麼瘋？你們為甚麼要替梁振英政府當箭靶？你們為甚麼要為梁振英政府的窘境著急？這個根本不是你們的問題，不是你們的窘境。 

可惜你們已經成為了人民的敵人，傻傻的站到民意的對立面上，你們自願代替梁振英政府承擔民怨。 

今天還沒辭職的警察，你們真的明白自己的狀況嗎？我相信很多警察，他們仍未了解狀況。 昨晚的惡警虐打事件，巿民可以去投訴課投訴，還可以報警。我呼籲佔領區的示威者，不要對現場警察作出刺激。但是，身處香港各處的巿民，你們沒有參與佔領， 但也可以在街上看到巡警，你們可以下載惡警的影片到手機，向佔領區以外的所有巡警查問，問他們警察今日到底發生了甚麼事？向他們查問是否有大陸公安或城管冒警？友善的表達憂慮，並善意提醒他們，壓力太大的話大可放假，溫馨提示現職警察，他們根本沒必要承擔梁振英政府的罪孽。

 還沒辭職的警察們，你們知道嗎？未來十年，將不會再有香港巿民，視警察為朋友了。 

- 熱血時報網站連結 http://www.passiontimes.hk/article/10-15-2014/19242
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香港黑警

    在今次的雨傘革命中，真的見識到香港警察的卑鄙無耻！其實卑鄙無耻也難以形容心中對這班香港公安的嬲怒！

    今時今日的香港警察，他們已是失去靈魂般的機械人，只聽命而行。在 9 月 28 日發放「87」粒催淚彈對付手無寸鐵的學生與市民及 10 月 3 日在旺角的警黑合作企圖清場事件，已經把他們的專業道德掃盡了。這幾天，他們的手段就是與受僱的反佔領人仕互相配合！首先就是說為了安全，要清除路障，又或要取回政府的財物（鐵馬），把保護佔領者的鐵馬搬走，然後開放馬路，讓車輛通行，又或不久就會出現反佔領群眾衝擊佔領者的區域。當有衝擊時，警察在現場只是放軟手腳，不隸捕那粗暴的黑社會及反佔領人仕，什至把隸捕後的暴徒護送搭地鐵或的士放走！

     昨夜看見學生們協力運來一包一包的水泥，把鐵馬加固，又把單車鐵鍊、膠帶，什至用保鮮紙來困起鐵馬，為的是保護留守佔領道路者的安全。（因為政府動員的那些反佔領人仕（即藍絲帶）及黑社會是一群暴徒，他們只為達到目的，不擇手段的人！）途人在旁給予意見，覺得他們很儍，為什麼會用保鮮紙呢？應該用鐵鍊或鐵膠泥等等，學生的回答是好貴呀！我們沒有錢！我聽了，眼淚就在心裡流！我問他們那裡有可以去買，但他們說：「不用了！」我更覺無奈！在銅鑼灣行了一圈，或許是夜了，根本就沒辦法買來！唯有在旁邊的「老麥」陪伴著他們至深夜二時多才離開！但始終我也要回家去！（心裡很佩服他們的勇氣！）

     我欣賞的是以前的香港皇家警察，鄙視的是現在的香港公安！

    今次雨傘革命裡讓我見識的及感動的就是「仗義每多屠狗輩」！

加了水泥的鐵馬，只能使黑社會及反佔領的受僱人仕較難折除鐵馬，
但又怎可阻擋香港公安的手段！因為他們是有牌爛仔！

這是前警務處長李明逵曾經說過的話！

9。26罷課集會實況

這一刻，我不能睡著，因為一群香港人正與警察對恃，保衛香港，保衛學生！爭取真普選！

在 YouTube 頻道上，很多人像我一樣，有6553人在線觀看現場直播！

以色列 — 離別篇

    在以色列朝聖團來到最後的一天，神給我一個特別的經歷，但我卻不想在這裡詳談了！
當我在思考這經歷對自己的意義時，我們要驅車前往機場離開以色列，立時湧出來強烈的感覺是捨不得要離開主耶穌的家鄉，好傷感，不知什麼時候會再來？就在這一刻，一個很奇妙的景色卻出現在眼前，神以這一美景來向我們 Say Goodbye！耶穌光，太奇妙了！大大的安慰進入我心，縱使當天遇著驚慌的經歷，但原來神與我同在！

▲ 在旅遊巴外見到這美妙的景色，立刻衝上旅遊巴士，拿相機，可惜趕不及再下車拍攝了！

在千鈞一髮的情況下，跑到車尾匆匆忙忙把神賜下的‘耶穌光’相送我們的照片拍下！ ▲

    在行程最後一天，我們仍有剩餘的行程要前往，分別是大衛城、希西家水道、大衛墓、雞鳴堂及約帕！

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大衛城

▲ 仍在發挖考古研究中的大衛城，是大衛王的皇宮 ▲

▲ 大衛城的入口，有豎琴作標記，原因就是大衛王是一位充滿才華的豎琴音樂家 ▲

▲ 已有三千年歷史的大衛城，為於基訓泉的山脊上 ▲

▲ 在大衛城對面山坡上的平房民居 ▲

▲ 大衛城、希西家水道與西羅亞池的地理位置 ▲

  希西家水道歷史背景記載在聖經的歷代志下，當時希西家王為了防止亞述人入侵時切斷水源，便下令興建地下水道，把城外的基訓泉水引進城內，並儲存在西羅亞池中，並把泉水入口封起，亞述軍隊因缺水而無法久留。在耶穌時代，耶穌也曾在西羅亞池施行神跡，叫一瞎子往西羅亞池洗去眼上的泥，使瞎眼能看見。

▲ 大部份的團友在參觀大衛城後便進入希西家水道，由於水深至大腿，我因背著相機的原因，只沿乾乾的隧道探索，然後出來，前往西羅阿池等候他們罷了！ ▼

▲ 這就是現時的西羅亞池遺址 ▲

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▼ 大衛塚與馬可樓 ▼

▲ 大衛塚位於馬可樓的下面 ，

猶太人視為神聖的地方，每逢以色列國慶，以色列都會來這裡憑吊，

但真正的大衛墓位置，仍在爭議中。

列王紀上 2:10 記載大衛與列祖同眠，葬在大衛城。

但大衛城可指大衛出世的地方伯利恆或大衛建都的錫安山的大衛之城。

由於在大衛之城找到一座巨大及保養得很好的石棺，所以這就估計大衛之墓。▼

▲ 在大衛塚內，同樣分男女區域 ▲

 

▲ 馬可樓是主耶穌與門徒吃逾越節晚餐及設立聖餐的地方，

吃完逾越節晚餐後，主耶穌在客西馬尼園被捉拿，後來被審訊及判刑。

主耶穌復活後在此向門徒顯現兩次，門徒亦在此領受聖靈。

現今所看見的馬可樓是十字軍所建，但到了十五世紀，伊斯蘭教改為清真寺，

並曾禁止猶太人和基督徒進入近五百年，

因此在馬可樓遺留了一些伊斯蘭教的設計 ▲

▲ 在馬可樓內一些柱子上的雕像，雕刻了一種鳥的的圖像，

這種鳥的特別之處就是在牠們的孩子沒有食物時，會用咀把自己的胸膛弄開，讓孩子吃，

這表明基督為我們犧牲捨命的愛 ▲

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雞鳴堂 / 該亞法府第

    主耶穌在客西馬尼園被捉拿後，先被扣押在該亞法府第，再押往彼拉多那裡受審。彼得遠遠跟隨著耶穌到此處，被人問及是否與耶穌同一黨時，彼得三次斷然不認主，當彼得第三次不認主時，雞便鳴叫起來，彼得便傷心痛哭！

▲ 遠觀雞鳴堂 ▲

▲ 這天的雲太美了 ▲

▲ 在雞鳴堂有不同的記號及雕塑來表達彼得的三次不認主 ▼

▲ 這雕塑生動地表達曾經跨口與主同死的彼得在面對羅馬政權下，

三次向使女及旁人否認是跟隨主的人。

當我面對這雕像，我不期然聯想到香港人在當前面對極權的威脅下，我們會驚恐嗎？

那驚恐會令我們軟弱得要否定自己的信念嗎？ ▲

▲ 銅門上的雕刻故事是耶穌預言彼得三次不認主 

門框上的經文是詩篇 121:8 「你出你入，耶和華要保護你」▲

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約帕

    在聖經新舊約也有提過這地方，在舊約約拿書 1-2 章所講的是約拿為了逃避耶和華的吩咐往尼尼微大城傳褔音，他逃到約帕乘船往他施去。然而耶和華使海中刮起大風浪，眾人為了風浪得平息，所以約拿請眾人把他拋在海中，後被大魚所吃，他在大魚的腹中三日三夜。在魚腹中約拿向耶和華禱告，最後耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。已約拿也順服耶和華的吩咐往尼微微去了。

    在新約的使徒行傳 10 章，彼得在約帕硝皮匠西門的家裡得了一個異象，要他向外邦人傳福音，起初彼得並不明白，後得聖靈的指引，向哥尼流傳福音，並使他全家也得救，將福音的種子在凱撒利亞的外邦人中傳播開去。

▲ 美麗的海岸 — 約帕 ，曾是先知約拿想逃避耶和華吩咐而上船的地方 ▲

▲ 這鯨魚，就是代表約拿被大魚吞吃的故事 ▲

▼ 在約帕我發現有不少藝術味道的大門 ▼

▲ 在公園處，有一雕塑，表達聖經中的三件事蹟：

左面的是亞伯拉罕獻以撒，右面的是雅各夢見天梯，上面的橫樑是以色列人攻打耶利哥城 ▲

▲ 這幅相片中的聖彼得教堂鐘樓就是這篇 Blog 第一幅相片中的教堂剪影 ▲

   約旦、以色列聖地遊遊記最終完成了。一個心靈被觸動流淚的旅程，一個令我更了解聖經的行程，一個期望再來的地方，叫我在總結這旅程的感恩說話就是：「我從前風聞有祢，現在我親眼看見祢！」

耶路撒冷 — 苦路，花園塚

    前往苦路前，心裡已有心裡準備是一段熱鬧的商店購物街道，所以導遊吩咐要緊貼她，不要走散，所以拍攝的時間變得更少。當天以為緊貼導遊便能聽到更清晰的講解，但似乎並不是有正比的結果！

▲ 苦路是由獅子門開始，終點站在聖墓堂，共十四站 ▲

▲ 獅子門 ▼

▲ 第一站，是主耶穌受審及被判死刑的羅馬城堡所在地，

現為穆斯林學校奧瑪利亞中學，所以並沒有對外開放 ▲

▲ 第二站，聖方濟會的禮拜堂。

是主耶穌被羅馬士兵鞭打的地方。

被鞭打是因為他自稱是王！

其後主耶穌被戴上荊棘作冠冕，並背著十字架開始走上了苦路 。▲

▲ 第三站，波蘭禮拜堂。耶穌背著十字架第一次跌倒的地方 。

耶穌由於在第二站時被鞭打得已遍體麟傷，而背上重重的十字架，跌倒是必然的事，

在整段苦路中，主耶穌共跌倒三次。▼

▲ 第四站，亞美尼亞天主教禮拜堂，距離第三站不遠，

是主耶穌與他母親瑪利亞相遇的地方。 ▲

▲ 第五站，聖方濟會的祈禱室。

受鞭傷的主耶穌背著重重的十字架，來到這裡已筋疲力盡，

所以羅馬士兵吩咐一名旁觀者西利奈人西門替主耶穌背十字架。

起初西門並不願意，但後來卻被主耶穌所感動而成為主耶穌門徒之一。 ▲

▲ 第六站，一名少女維羅妮迦替主耶穌抹去面上的汗 ▲

▲ 第七站，耶穌第二次跌倒的地方 ▲

▲ 第八站，希臘修道院的牆壁上的拉丁十字架所標記。

在苦路的沿途上，有很多主耶穌的追隨者看見被折磨的主耶穌而哭，

但主耶穌卻轉過來安慰耶路撒冷的婦女：

「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和兒女哭 ... 因為這些事既行在有汁水的樹上，那枯幹的樹將來怎樣呢？」（路 23:28） ▲

▲ 第九站，耶穌第三次跌倒的地方 ▲

▲ 大家在第九站看見多個十字架，便嘗試背起十字架並拍照留念，

所以在這裡逗留的時間也不少 ▲

▲ 遠處是聖墓教堂的屋頂及半圓形的後殿，即主耶穌釘十字架的地方 ▲

▲ 第十站：主耶穌被剝去外衣的地方 ▼

▲ 聖墓堂，苦路的第十站至十四站都是在這裡發生 ▲

▲ 第十一站，耶穌被釘十字架的地方

這裡要進入聖墓堂後，往右邊的窄長梯級上去才看見；

但卻被眾多遊人擠在一起而阻礙視線，什麼也看不到，所以往天花去拍，作為標記。

原來在這幅壁畫下有一主壇標記著耶穌被釘十字架的地方。 ▲

▲ 第十二站，耶穌死在十字架上；

「耶穌大聲喊著說：以利，以利，拉馬撒巴各大尼？」

就是說：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」（馬太福音 27:46）

一個以東方風格裝飾的希臘祭壇。

立在加略山的岩石上，位於昔日主耶穌與兩個強盜同釘十字架的地方。

在基岩內下面，有一大裂縫是昔日耶穌死時地震所留下來的。

在這裡同樣有大批遊客在排隊，然後在壇下跪拜！ ▲

▲ 第十三站，膏抹石，耶穌從十字架上被取下來，被放在這上面作安葬前的處理。

這裡同樣令我吃驚的是眾多遊客擠往前爭著摸摸這大石，

什至把一袋袋的東西放在上面，像要被祝福般！ ▲

▲ 第十四站，這是耶穌被埋葬及復活的地方。

同樣又是有眾多遊客在排隊進入聖墓參觀，

但我卻被穿透聖墓上教堂頂的光線所吸引，

那神聖感覺似乎會比排隊進入聖墓堂更好！ ▲

    總括而言，在苦路的參觀過程是失望的，原因是在欠缺導遊的講解，又在充滿商業味道及熙來攘往的遊客的街道上參觀，並未能感受當中神聖的感覺！

    相反，另一記念主耶穌被埋葬及復活的地方花園塚卻更見有意義。花園塚位於耶路撒冷的舊城外，是一休靜的花園，是一個默想和崇拜的好地方，我們亦在這裡舉行記念主的聖餐儀式！

▲ 花園塚，至 1892 年由一群英國基督教徒買下，成立花園塚協會。

時至今天仍有不少人（包括基督徒）認為這裡是主耶穌被埋葬和復活的地方。 ▲

▲ 花園塚內分了多個小小區域，讓不同的朝聖團來到這裡敬拜與默想 ▲

▲ 看！這石崖像什麼？ — 骷髏頭！

於 1833 年，英國將軍查理士哥頓 Charles Gordon 駐守耶路撒冷，

他常常探望美國殖民區的創建人 Horatio and Anna Spafford，

他們的家位於舊城的北牆之上，

從那裡向北觀望可看見北面的石崖，形狀好像骷髏頭，

所以哥頓便認定這是聖經所說的「各各他」；

即髑髏地（太 27:33，可 15:22，路 23:33，約 19:17 ），拉丁文就是「加略山」Calvary▼

▲ 在山丘旁有第一世紀遺留下的猶太人墳墓，只葬過一個人。

我們進入墓室，除了看見一個空空的屍體擺放區外，

最使我感動及安慰的字句是掛在門上的

‘ He is Not Here, For He is Risen ’ — Because He Lives！ ▼

    聖墓堂與花園塚兩者雖有其根據為主耶穌埋葬和復活的地方，在我個人來說，我相信花園塚多一點，但這並不重要，而我們應看重的是那千真萬確的事實 — 神差祂的獨生子，降世為人，流血捨命，為世人作代罪羔羊，完成了神的救贖計劃。當天耶穌被釘十字架死亡，三天後復活，成為永活主！哈利路亞！

資料參考：

http://synnwang.blogspot.com/2008/11/via-dolorosa-1.html

http://synnwang.blogspot.com/2008/12/via-dolorosa-2.html

http://www.heraldmonthly.ca/newspaper/web/articleView.php?date=201204&id=870

http://www.marksir.org/2010/03/holy-sepulchre-garden-tomb-1883charles.html